Daoistische Chemie

Ursprünge:

Die daoistische Alchemie ist der Vorgänger der modernen Chemie. Daoistische Alchemisten versuchten aus Mineralien und Pflanzen ein Heilmittel zur Unsterblichkeit auf chemischen Weg herzustellen. Sie glaubten, dass sie Unsterblichkeit erlangen könnten, indem sie solche Heilmittel einnahmen. Obwohl sie es nie wahrgenommen haben legten ihre Absichten, Beobachtungen, chemischen Experimente, Errungenschaften und ihre Instrumente, Ausrüstung und Methoden einen Grundstein für die moderne Chemie. Somit kann daoistische Alchemie auch als daoistische Chemie bezeichnet werden.

Entwicklung:
Ihren Ursprung hatte die daoistische Alchemie in der daoistischen Jilu (Elixier-Kessel) Sekte. Li Shaojun von der Westlichen Han Dynastie läuterte Gold mit Zinnober.
Liu An, der König von Huainan, warb einst Magier an, um Elixiere zu läutern. Er selbst beschäftigte sich ebenfalls mit diesen Praktiken. Als der organisierte Daoismus in der Östlichen Han Dynastie gegründet wurde, war die daoistische Alchemie weit entwickelt. Während der Jin und der Südlichen und Nördlichen Dynastien, waren die Schmelz- und Feuerungstechniken der daoistische Alchemie voll ausgereift, sowohl in der Theorie als auch der Praxis. In der Tang Dynastie erreichte die daoistische Alchemie ihre Blütezeit. Der Adelsstand vertiefte sich in die Suche nach göttlichen Elixieren und goldenen (Zauber-) Tränken auf der Jagd nach Langlebigkeit. Der Tang Kaiser Taizong war einer von ihnen. In der Song Dynastie mangelte es der daoistischen Alchemie an Kreativität. Sie wurde umständlich und langweilig, und umhüllte sich vorsätzlich in Mystik, so dass Menschen sie als Deckmantel nahmen und dazu benutzten Ruhm zu erlangen, indem sie die Öffentlichkeit betrogen. Die daoistische Alchemie zeigte Anzeichen von Verfall. In der Ming Dynastie erreichte die daoistische Alchemie viel Aufmerksamkeit, als einige Kaiser nach Einnahme der Elixiere verstarben. Als die daoistische Alchemie keine Langlebigkeit bewirken konnte, dafür aber die Korrupten und Verirrten begünstigte, wurde endlich der Weg zur Inneren Alchemie frei.

Theoretische Grundlagen:

Die Alchemisten dachten, dass durch die Einnahme einer Substanz, die nicht in Feuer verbrennt, nicht im Wasser verfault und nicht in der Erde zersetzt wird, sie die gleichen Eigenschaften erwerben würden wie die Substanz selbst. Somit würden ihre Knochen fest werden und sie würden körperliche Langlebigkeit erlangen. “Stark zu werden durch Einnahme von äußeren Substanzen“ ist die theoretische Grundlage der daoistischen Alchemie.

Author: Jiang Sheng
Translator: Chen Xia
Deutsche Übersetzung: V.S.

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